Papst Alexander VI., Medaillon mit Beiwerk, Fries.
eigener Erfindung , 4. .
Der Prinz Conti, nach Nocret, fol.
Der Cardinal Mazarin, nach P. Mignard, Brustbild mit $
fassung, 1650, gr. fol.
Jerome Bignon, Conseiller d’Etat 1644, nach Ph. de Champaigne. Ohne Namen, roy. fol.
Firmin d’Arnaud, Évêque d’Angers, nach eigener Zeichnung
fol. ;
Abraham Fabert, Marechal de France, in ovaler Einfassung
nach L. Ferdinand, gr. fol. Im ersten Drucke ohne Namen
und Titel,
Guillaume de Lamoignon, Brustbild nach Ch. le Baud
Hauptblatt, gr. fol.
Derselbe mit den allegorischen Figuren der Wahrheit, F}
migkeit und der Reinheit der Seele, nach P. Mignard
u. fol. '
le Moyne, Jesuit , nach Ph. de Champaigne, fol. .
Im ersten Drucke vor der Schrift und vor dem Wappen.
Benignus Bossuet, nach Mignard , fol.
Nicolas Oquet, Procurator in sup. senatu, nach Chb. le Baud
fol. .
Büste eines Präsidenten, Oval von zwei Löwen getragen, #
Büste eines Rechtskundigen, Oval am Piedestal, fol. ‘
Nicolaus Bailleul, Präsident , ohne Namen , fol.
Bildnis der Wittwe des Marschall Lamotte, ohne Namen
oval, fol. Selten,
Der Cardinal Baronius, das einzige radirte Blatt des
lers , an der Spitze von dessen Annales ecclesiastici.
Historische Darstellungen.,
dem Namen der Vierge au berceau berühmte Bild Ra
fol. Im ersten Drucke mit einer Zeile Schrift und mit
Wappen des N. de Mesmes; im zweiten mit drei
Schrift, aber vor der Retouche; vor dem :dritten A
hat Rossi die Platte retouchirt und seine Adresse dar-
setzt, und endlich wurde sie von C. Simonecau au
für Crozat’s Werke. Jetzt liest man die Aufschrift:
vierge. Im frühesten Drucke bei Weigel 7 Thir.
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Eine andere heil. Familie nach Rafael. Die heil. Jungfrau sitzend hält das Jesuskind auf dem Schoß, den einen Fuß auf die Wiege gestützt. St. Anna und Johannes sind daneben, und Joseph mit dem Stocke sieht man im Hintergrunde, gr. fol.
Die heil. Familie mit den Blumen streuenden Engeln, nach Rafael’s Bild im Pariser Museum, oder vielmehr Copie nach Edelink, gr. fol.
Die heil. Jungfrau mit dem Kinde auf dem Schoß, wie dieses den Schleier erfasst, nach Rafael. Chez Poilly, fol.
Die heil. Jungfrau, welche dem Kinde eine Nelke reicht. nach Rafael. Chez Poilly, fol.
Der Kopf der heil. Anna, nach Rafael, fol.
Die Vision des Ezechiel, nach Rafael, gr. fol. Im zweiten Drucke mit Herault’s Adresse.
Christus, das Kreuz tragend, und von Mama unterstützt, nach Annib. Carracci, gr. fol. Im ersten Drucke vor der Schrift und vor dem Wappen, im zweiten mit dem Wappen und mit unvollendeter Schrift,
Der tote Heiland auf dem Schoß der Maria, am Fuße des Kreuzes, nach demselben, gr. qu. fol. Ein Hauptblatt, im frühen Drucke mit Poilly’s eigener Adresse,
Die heil. Jungfrau in einer Landschaft mit dem schlafenden Kinde auf dem Schoß, dabei zwei betende Engel nach A. Carracci, liebliches Blatt, qu. fol.
Dieselbe Darstellung mit Veränderungen; links Architektur. De Poilly exc., qu. fol.
Der Triumph des Bacchus, nach Annib. Carracci, gr. qu.
Die Anbetung der Könige, reiche Komposition, nach C. Maratti, fol.
Der heil. Mongravejus, Erzbischof von Lima, ertheilt den Kindern die Firmung, nach demselben, fol.
Die heil. Familie in einer Felsenlandschaft, nach Parmig. u. roy. fol. Im ersten Drucke vor aller Schrift.
Die Anbetung der Hirten, in acktorischer Form, nach G. Reni, gr. fol. Im Cabinet Paugnon gänzlich waren zwei unvollendete Abdrücke, die vielleicht einzig sind. Die Hände des Joseph, das Lamm im Vorgrunde, die Stelle der zwei Engel am Himmel sind ohne Taillen,
Die Flucht in Ägypten. Maria hebt den Schleier vom Kinde, und Engel streuen Blumen, nach G. Reni’s Bild im Pariser Museum, fol. Im ersten Drucke, ohne Colbert’s Wappen.
Poilly, Francois de.
Die heil. Jungfrau mit dem schlafenden Kinde auf dem Schoosse, nach demselben, fol.
Eine heil. Familie, wo Joseph dem Kinde einen Grammatikus reicht, nach G. Reni. De Poilly exc., fol.
Christus am Ölberge betend, nach Guido, fol.
Die Büste der heil. Jungfrau mit erhobenem Blick und auf der Brust gefalteten Händen, nach G. Reni, Oxval,
Die Büste der heil. Jungfrau mit gesenktem Blick, nach demselben, fol.
Die Büste derselben mit gefalteten Händen rechts seh, nach demselben, fol.
Die heil. Familie, wo das Kind auf dem Schoosse der Maria mit dem Johannes koset, nach S. Bourdon, qu. fol. Im ersten Drucke vor der Schrift.
Eine heil. Familie mit dem schlafenden Kinde, St. Joseph spricht mit dem Engel, nach S. Bourdon, fol. Im ersten Drucke vor Peironnin’s Adresse.
Die heil. Familie nach demselben Meister. Johannes nimmt das Kind an, welches das Kreuz hält. Landschaft, qu.
Die Ruhe der heil. Familie auf der Flucht in Ägypten, nach S. Bourdon, fol.
Die heil. Familie, mit St. Elisabeth und Johannes, mit den Engeln, nach Bourdon. F. de Poilly exc., gr. än. Im ersten Drucke vor den Versen, im zweiten mit Hau mann’s Namen als des Stechers.
Moses vor Pharao und das Wunder der Schlange, nach Poussin, qu. ror. fol.
Eine heil. Familie mit St. Anna und Johannes, nach demselben, fol. Im ersten Drucke vor den Conutre - Taillet Unterkleide der Anna.
Die heil. Familie, wo Elisabeth knieend der heil. Jungfrau den kleinen Johannes vorstellt, nach Poussin. Poilly exc., hoch fol.
Dieselbe Darstellung von der Gegenseite, im Grunde Landschaft, gr. qu. fol.
Die Einwanderung der Maria, nach Dominichino. De Poilly exc., fol.
Die heil. Cäcilia verteilt vor dem Tode ihre Habseligkeiten unter die Armen, nach Dominichino und N. de P. Zeichnung, fol. Selten.
Die Einwohner von Lystra wollen dem Paulus und den Ältesten ein Opfer bringen, nach M. Corneille, fol. Im ersten Drucke vor Mariette’s Adresse.
Die büssende Magdalena, nach Spagnolet, fol.
Eine heil. Familie, nach P. Mignard, fol.
Die Vermählung der heil. Catharina, nach demselben, fol. Im ersten Drucke vor der Schrift und vor dem Werk.
Die Taufe Christi, nach demselben, fol.
Die Anbetung der Hirten, nach demselben, gr. schönes Blatt, im ersten Drucke vor der Schrift.
Die heil. Jungfrau auf der Schlange stehend, nach Mignard, fol.
St. Carolus Borromäus reicht zu Mailand den Pesthüter das Abendmahl, nach einem jetzt zerstörten Bilde Mignards, ein Hauptblatt des Künstlers, gr. fol. Der erste Druck, wo der Hoheit die Hostie mit der Hand gibt, ist äußerst selten. Er trägt des Stechert
Bei Weigel 8 Thl. Im zweiten Drucke mit der Hostie in der Rechten, im dritten mit fremder Adresse,
Der ewige Vater und der Geist von Cherubim umgeben, dar- über das Jesuskind die Arme nach ihnen ausbreitend, nach Mignard. F. Poilly exc., fol. Im ersten Drucke vor der Schrift.
Ein Jesuit auf den Knien betrachtet die Glorie Gottes, nach demselben, fol.
Die Heimsuchung der Elisabeth, nach C. Je Brun. Oval mit Einfassung, gr. fol.
Die Darstellung im Tempel, nach demselben. F. de Poilly exc., fol.
St. Johannes auf Patmos, nach demselben, gr. fol. Im er- sten Drucke vor der Schrift.
Der Heiland am Kreuze, dem die Seite geöffnet wird, unten vier weinende Frauen, nach le Brun, gr. fol. Im ersten Drucke vor der Schrift.
Die Kreuzabnehmung, nach demselben, gr. fol.
Der Kopf des Heilandes, nach le Brun, fol.
Der Kopf der heil. Jungfrau, nach demselben, fol.
Die Marter des Jesuiten Horaz Vecchi, nach demselben, qu. fol. Im ersten Drucke vor aller Schrift.
Eine heil. Familie mit anbetenden Engeln und St. Catharina, nach P. da Cortona. F. de Poilly exc., fol.
Die Ruhe der heil. Familie, nach J. Stella, gr. qu. fol.
Die heil. Jungfrau mit dem Kinde, nach Garofalo, fol.
Christus am Kreuze mit erhobenem Blick, nach Rubens, De Poilly excud., s. gr. roy. fol.
Das Gleichnis vom Gaste, der kein hochzeitliches Kleid trägt, nach Ph. Champaigne, fol.
Der Heiland am Kreuze im Augenblicke des Sterbens, das Crucifix der Carthäuser genannt, nach Champaigne. Von drei Platten.
Die heil. Dreifaltigkeit; Jesus im Dreiecke stehend, nach Champaigne, gr. fol.
Die heil. Jungfrau in halber Figur. Virgini Deiparae sacrum, nach Champaigne, fol.
St. Johannes Chrisostomus schreibend, nach J. B. de Cham- paigne, fol.
St. Bruno in den Himmel erhoben, nach E. le Sueur, fol. Im ersten Drucke vor der Schrift.
Christus an das Kreuz geheftet, nach Nic. de Poilly, gr. fol.
Das Jesuskind auf Wolken von Engeln und Cherubim um- geben, nach S. Frangois, fol.
Eine heil. Familie, nach demselben. Ohne Schrift, fol.
Gott Vater segnet die heil. Jungfrau, nach eigener Erfindung, r. fol.
Eine heil. Familie in einer Landschaft, Johannes umarmt das Jesuskind, nach eigener Erfindung. Rund, gr. fol.
St. Ignaz von Loyola betet kniend, nach eigener Erfindung, r. fol.
St. Franz sterbend bei den Indianern, ebenso, gr. fol.
Das Jesuskind in der Krippe, auf Gott Vater und den heil. Geist blickend, fol.
Eine heil. Familie, wo das Jesuskind an der Basis einer Säule sitzt, ohne Namen des Malers, gr. fol.
Jupiter und Danae, nach einem Carton von Giulio Romano gestochen, fol.
Nagler’s Künstler- Lex. Bd. XI, 29
- Drei Nymphen im Bade, links im Gebüsche drei
nach G. Romano’s Bild des Cabinet Crozat, qu. fol. 7) Mars und Venus, nach Titian, fol.
Merkur übergibt den jungen Bacchus den Nymphen, B Alexandre, qu. fol. Das Gegenstück, von J. B. Poilly, s Venus vor, wie sie dem Aeneas die Waffen reicht.
Die Geburt des Jupiter, nach A. Dieu, gr. qu. fol.
Der Triumph des Augustus, fol.
Thesven.
These des Abbé Tellier, mit dem Bildnis Ludwig XI von der Zeit gehalten, 1605, nach C. le Brun. Aus Platten bestehend, ir. imp. fol.
These des Duc d’Albert, mit Ludwig XIV. im königlich Mantel sitzend, auf den Commandostab gestützt, 1663, »4 le Brun, In zwei Platten.
These des M. de Segneiai, mit Ludwig XIV. im römisch Costum, von Minerva und der Stärke begleitet, nach Brun. In zwei Platten.
These mit dem Streite des Neptun und der Minerva, 1 le Brun’s Erfindung von Chauveau gezeichnet, großes Stück.
These mit Jakob, der über den von den Söhnen ihm er gezeigten blutigen Rock des Joseph weint, nach A. Coyp großes Stück.
Statuen.
Mehrere Statuen für die Raccolta di statue antiche e mod- erne, dato in luce sotto i gloriosi auspicii di Papa Clemente X da Dom. Rossi ete. Roma 1704, gr. fol.
Der Obelisk des Caracalla nebst der Fontaine von L. Be nini, mit L. Gomier gestochen, s. gr. fol.
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