Meckenen zu seyn, denn der letztere änderte einige Mal das Zeichen dieses F. V. M. in das seinige (L. V. M.) um, wie wir im Artikel Meckenen’s gezeigt haben. Bocholt und Israel van Meckenen sind indessen diejenigen Künstler, die dem Meister E. S. in der Behandlungsart am nächsten kommen, und die Blätter mögen auch hin und wieder diesem oder jenem angehören.
Seine Lebenszeit ist nicht genau zu bestimmen, dem Style seiner Arbeiten nach kann man ihn aber nach dem Meister E. S., vor Israel van Meckenen und Schongauer, setzen. Seine Blütezeit könnte um 1490 fallen.
Bartsch, P. gr. VI. 80 ff., beschreibt 38 Blätter von diesem Künstler.
Samson erwürget den Löwen. Er steht über ihm, und sucht dem Thiere den Rachen zu spalten. Der Wams des Samson hat kurze eingefasste Ärmel, und auf der Bordüre des rechten stehen die Buchstaben: VOLORAFMN, auf jener des linken: JFCNE. In der Mitte unten ist das gewöhnliche Zeichen des Künstlers. H. 5 Z. 5 L., Br. 3 Z. 6 L.
Das Urtheil des Salomon. Der König sitzt auf dem Throne, den Szepter in der Hand und das Urtheil sprechend. Eine der Mütter steht links vorn mit dem lebenden Kinde, die andere kniet rechts vor dem toten. Zu den Seiten des Thrones sind Diener des Hofes. In der Mitte unten F. V. B., H. 9 Z. 9 L., Br. 8 Z. 2 L.
Die Verkündigung Mariä. Maria ist links vorn auf den Knien, und der Engel steht rechts. Den Hintergrund bildet ein Zimmer links mit einem Vorhange, rechts steht der Sessel. In der Mitte unten sind die Buchstaben F. V. B. H. 7 Z. 4 L., Br. 5 Z. 9 L.
Die heil. Jungfrau in halber Figur, mit dem Kinde auf dem Arme, das eine Birne in der rechten Hand hält. Sie ist an einem Fenster wie stehend. Das Zeichen ist in der Mitte unten. H. 6 Z. 7 L., Br. 4 Z. 5 L.
— 17) Jesus Christus und die 12 Apostel, stehende Figuren mit dem Zeichen unten in der Mitte. H. 60 Z. 0—9 L., Br. 53 Z. 0 — 7 L.
a) Jesus Christus, en face, mit der Weltkugel in der Linken, und mit der anderen segnend.
b) St. Peter, nach rechts gewendet, liest in einem Buche, während er in der Rechten einen grossen Schlüssel hält.
c) St. Andreas, nach links blickend, hält das Buch in der Rechten, und mit der andern das Kreuz.
d) St. Jakobus major, en face, trägt mit der rechten Hand Stock und Rosenkranz, und mit der andern ein Buch, in welchem er liest.
e) St. Johannes, en face, mit dem Kelche in der Linken, aus welchem die Schlange dringt.
f) St. Philipp, in Dreiviertelansicht nach rechts gewendet, hält mit der Linken ein offenes Buch, und mit der andern den Kreuzstock.
g) St. Bartolomäus, im Profil nach links gerichtet, hat in der Linken das Messer, und trägt mit der andern das Buch, in welchem er liest.
h) St. Matthäus, etwas nach rechts gewendet, liest im Buche,
Meisner, F. V. B.
welches er mit der rechten Hand trägt, und die Hellebarde am rechten Arme.
i) St. Thomas, en face, mit dem Buche in der Linken, und das Schwert in der andern.
k) St. Jacobus minor, nach rechts gehend, mit dem Kopfe nach vorn. In der Linken hat er das Buch, und in der anderen Hand das Winkelmaß.
]) St. Simon, nach links gerichtet, lehnt sich mit der Lin- ken auf die Säge, und trägt mit der rechten Hand ein offenes Buch,
m) St. Judas Thaddäus, nach links gerichtet, die Keule in der Rechten und das Buch in der andern.
n) St. Mathias, im Profil nach rechts gerichtet, trägt ein of- fenes Buch und Brillen mit der linken Hand, mit der er zugleich auch das Kreuz hält. Mit der rechten Hand fasst er den Mantel,
Diese Figuren der Apostel sind schön und geistreich, in den Köpfen voll Naturwahrheit. Aeusserst selten.
- — 20) Die 12 Apostel, stehend, jeder unten in der Mitte des Blattes mit F. V. M. bezeichnet. H. 3 Z. 3 L., Br. 2 D a) St. Peter, en face, etwas nach rechts gerichtet, hält in
der Linken einen grossen Schlüssel, und macht mit der andern eine Geberde. .
b) St. Andreas, en face, hält das Kreuz mit den beiden Ar- men, das auf seiner linken Schulter ruht,
c) St. Jacobus major.
d) St. Johann, en face, exorciret den Dämon, der in Gestalt eines Drachen aus seinem Kelche steigt.
e) St. Philipp, fast en face, etwas nach rechts gerichtet, trägt ein Buch unter dem rechten Arme, und mit der an- dern Hand den Stock mit dem Kreuze, .
f) St. Bartolomäus,
g) St. Matthäus.
h) St. Thomas,
i) St. Jacobus minor, in Dreiviertelansicht nach rechts ge- richtet, mit dem Winkelmaß in der Linken, und das offene Buch in der andern.
k) St. Simon, en face, die Säge mit der rechten Hand hal- tend, und in der andern das Buch, in welchem er liest.
l) St. Judas Thaddäus, in Dreiviertelansicht nach rechts ge- richtet, trägt das offene Buch mit der Linken, und in der andern die Keule.
m) St. Paul, in Dreiviertelansicht nach links gewendet, trägt das Schwert in der Rechten, und ein offenes Buch in der andern Hand.
St. Michael tritt den Dämon mit Füssen und stösst ihm die Lanze in den Rachen. Dieser hat einen Schild am linken Arme, und die rechte Klaue legt er an eines seiner beiden grossen Hörner auf dem Kopfe. Das Zeichen ist unten in der Mitte, H.7 Z., Br. 4 Z.2 L.
St. Johanna der Täufer, stehend, von vorn gesehen, deutet auf das Lamm, das auf dem Buche liegt, welches er mit dem linken Arme trägt. Das Zeichen ist unten in der Mitte, H. 6 Z. 10 L.? Br. 3 Z. 6 L.? Im ersten Drucke ohne
. Meister, F. V. B. 39 Heiligemchciu, im zweiten, retouchirten, mit demselben. Dies wusste Bartsch nicht,
St. Anton der Eremit, stehend, fast en face, liest im Buche, welches er mit der linken Hand hält, und stützt die andere auf den Stock. Links zu seinen Füssen ist das Schwein. Das Zeichen ist in der Mitte unten. H. 6 Z. 1 L., Br. 32.7 L. ; ] St. Georg zu Pferde sprengt ganz gewaffnet von der linken Seite her gegen den ß
Hicb versetzt. Die Königstochter sieht man links im Grunde mit einem Schaafe. In der Mitte unten ist das Zeichen F, V. B., welches aber Israel van Meckenen in das Seinige umänderte, aber so, dass man die früheren Buchstaben nach erkennt. H. 6 Z. 8 L., Br. 4 Z. 9 L. S. das Werk jenes Künstlers.
Die heil. Barbara, stehend, nach links gewendet, trägt die Palme in der Rechten, und in der andern ein offenes Buch. Im Grunde rechts erhebt sich der Thurm. H. 6 Z. 3 L.? Br. 3 Z. 6 L.
Die zwei Bauern im Streite beim Kegelspiel. Der zur Lin- ken hat den Gegner beim Ohr und schlägt ihn mit der lin- ken Hand auf den Kupf. Dieser ergreift ihn bei den Haa- ren und am Kleide. Im Grunde ist die Kugelstätte, und in der Mitte bemerkt man mehrere Hütten. H. 5 Z. 7 Br. 3 Z. 10 L.?
Ein Weib vertheidigt sich mit dem Spinnrocken gegen die Augriffe eines Mönches. Im Grunde ist Mauerwerk, in der Mitte unten das Zeichen. H. 5 Z. 10 L., Br. 4 Z. 4 L. Ein Soldat, in Dreiviertelansicht nach rechts gerichtet, in der Stellung des Angriffes. Er streckt die linke Hand mit dem Schilde vor, und mit der anderen scheint er mit der Picke einen Stoss zu führen. Das Terrain ist gebirgig, und am Rande vorn sind die Buchstaben F. V. B. Rund, Durch- messer 3 Z. 2 L.
Die Platte scheint später Israel van Meckenen erhalten zu haben, der die Buchstaben F. V. B. in I. V. M. umänderte, man sieht aber das B. noch durch.
Eine Laubverzierung, die vom Aste zur Linken des Blattes herauswächst. In den vier Ecken und in der Mitte des Blattes sind 5 Blumen. In der Mitte unten sind die Buch- staben I. V. M., unter welchen aber noch die Züge von F. V. B. kenntlich sind. H. 32 Z. 2.6., Br. 5 Z. 1 L.
Die heil. Jungfrau stehend auf dem Halbmonde, Kniestück, 40 dass die äusseren Spitzen des Mondes nur zu sehen sind. Sie hält das nackte Kind, welches nach rechts sieht und die linke Hand auf das Brustgewand der Mutter legt. Ausser dem Nimbus an beiden Figuren ist diese Gruppe noch mit Strahlen umgeben. Unten in der Mitte im Rande ausser der Platte steht das Monogramm F. V. B. H. 6 Z. 9 L., Br. 4 Z. 10 L. Äusserst selten, nicht von Bartsch erwähnt. In der Derschau’schen Sammlung war ein Abdruck,
Die folgenden vier Blätter erwähnt Brulliot: Die heil. Jungfrau mit dem Kinde in einer Glorie. Unten am Rande das Zeichen. H. 6 Z. 10 L., Br. 4 Z. 6 L. St. Anton gegen die Dämonen gewendet. Mit Zeichen. H. 10 Z. 10 L., Br. 8 Z. 3 L. St. Catharina, mit dem Zeichen. H. 6 Z. 1 L., Br. 3 Z. 8 L.
Der Soldat im Streite. Rund, ohne Zeichen. Durchmesser 2 Z. 11 L.
Jesus Christus am Kreuze, unten Maria und Johannes mit dem Buche, Unten in der Mitte das Zeichen. Nicht bei Bartsch, in Duchesne Iconophile p. 322.
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